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רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, הָעֹמֶר הָיָה בָא בְשַׁבָּת מִשָּׁלשׁ סְאִין, וּבְחֹל מֵחָמֵשׁ. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֶחָד בְּשַׁבָּת וְאֶחָד בְּחֹל, מִשָּׁלשׁ הָיָה בָא. רַבִּי חֲנִינָא סְגָן הַכֹּהֲנִים אוֹמֵר, בְּשַׁבָּת הָיָה נִקְצָר בְּיָחִיד וּבְמַגָּל אֶחָד וּבְקֻפָּה אַחַת. וּבְחֹל, בִּשְׁלשָׁה וּבְשָׁלשׁ קֻפּוֹת וּבְשָׁלשׁ מַגָּלוֹת. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֶחָד בְּשַׁבָּת וְאֶחָד בְּחֹל, בִּשְׁלשָׁה וּבְשָׁלשׁ קֻפּוֹת וּבְשָׁלשׁ מַגָּלוֹת:

O rabino Ismael diz: No Shabat, o omer [a oferta especial de cevada, oferecida no dia seguinte a Pessach, que permite que os grãos colhidos no último ano sejam comidos] viria de três se'im [uma medida específica de volume] e em um dia da semana das cinco; dizem os Sábios: seja no Shabat ou em um dia da semana, viria de três se'im . O rabino Hanina Segan HaKohanim diz: no Shabat foi colhida por uma pessoa com uma foice em uma cesta, e em um dia da semana foi colhida por três pessoas em três cestas e com três foices; dizem os Sábios: seja no Shabat ou em um dia da semana, foram colhidas por três pessoas em três cestas e com três foices.

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